甘孜日報 2020年12月24日
在甘孜州九龍縣一直流傳著一種曲調、唱腔深沉悠遠的山歌——“瑪達咪”。
瑪達咪山歌流傳于九龍縣大河邊片區的子耳鄉、魁多鄉、煙袋鄉等地，已有上千年的歷史。問起當地人這山歌的名字，他們并不能確切地說出，只是每每唱起都會以“瑪達咪”襯詞開頭。“瑪達咪”在當地古語中意為“太陽頌”。瑪達咪山歌音樂多為三段式，旋律深沉，調式波折起伏大，歌詞表達的意韻往往只可意會不可言傳，其他的歌者很難模仿。
瑪達咪山歌的調式有32種，內容涵蓋生產、生活、婚喪嫁娶。大都屬于即興填詞，沒有固定的格式。最有代表性的是勞動歌謠，比如呷拉宏、夏姆呷，婚禮歌謠有呷日各、咪拉卓卓等。其中，抒情山歌直抒情懷，表達對家鄉的深切熱愛和美好期望；勞動夯歌主要用于消減勞作的疲累，調節情緒，往往在生產勞動中演唱，男女分列，一唱一和，場面熱烈；喪歌帶有一定的禮儀性，村中老年人或其他長輩去世后，前往吊喪者往往演唱喪歌以表哀悼；婚儀歌在婚禮過程中演唱，女方送親和男方接親時，雙方都要邀請幾位在村里備受尊敬的老嫗排坐對唱，將婚禮的喜慶熱鬧氣氛推向高潮。
2007年，瑪達咪山歌成功申報列入四川省非物質文化遺產保護名錄。2008年又成功申報列入國家級非物質文化遺產保護名錄。同時，山歌傳唱者薩達澤仁也被申報為這項文化遺產的傳承人。
薩達老人說，他們祖輩最先生活在西藏一個叫“普木拉支古”的地方，后來遷徙到了康定新都橋。在新都橋，經家族商議，讓族人們分為兩路，一路翻折多山進大渡河流域，另一路翻雞丑山沿松林河進入雅礱江流域，分別時將一只海螺一分為二作為以后族人相識的信物，所以現在他們的“帕茨”（文化傳人）在祭祀時都會吹響海螺，以示呼喚離失的族人。
記者 蘭珍 整理
