甘孜日報 2019年07月30日
民族文化旅游是以民族文化的內在價值為依據，加以開發的旅游行業，是以民族文化為特色的旅游服務行業。近年來，全州文化旅游業快速發展。處在甘孜西北部的白玉也不例外，來自全國各地的游客被這里的文化所打動、被這里的風景所吸引，驅車前來的游客日益增多，文化旅游已經讓一些基礎好、思想活的農牧民群眾嘗到了“甜頭”。同時也促進了社會的進步，文化的傳承與保護、交流與傳播，縱觀全國各民族地區文化旅游發展，在美麗迷人的風景后都有一段感人至深的歷史故事、都有文化的底蘊與魅力，可以說文化是旅游的根、是旅游的魂，文化“活”則旅游“火”。
◎扎西擁珍
早在宋代，藏區嶺部落崛起，在黃河、雅礱江和金沙江上游流域地區建立了強大的部落聯盟體，在史詩《格薩爾王傳》中稱之為嶺國。嶺國之王格薩爾將霍爾部族（今爐霍縣、甘孜縣一帶）中的“霍各卡”部遷徙至今河坡一帶。“霍各卡”部落首領叫噶瓦·曲達杰波，是著名的金屬工匠。格薩爾為了趕制兵器，令噶瓦·曲達杰波帶徒傳藝，并開始土法煉鐵，促進了當地以金屬兵器為主的民間手工技藝的發展。在藏族民間，有稱河坡為“格薩爾兵器庫”的說法，《格薩爾王傳》說唱故事呈現了當時嶺國集結兵力安寨扎營擁有兵器的盛況。直至德格土司管轄的年代，土司及昌都地區的藏兵所用的藏槍大部分都產于河坡。嶺？格薩爾興起之后，在當時的工藝大師曲打帶領下，更是廣集工匠，改良技術，趕制兵器，促進了以兵器為主的民族手工藝長足發展。
如今，昔日的“格薩爾兵器部落”成為四川省第一批非物質文化遺產，第二批國家非物質文化遺產，被列入“第一批國家傳統工藝振興目錄”。正延續著格薩爾王的英雄氣概，走出白玉、走出甘孜、走向全國。可以說，白玉的格薩爾文化已逐步“活”顯于世人眼前，但是，由于各方面條件的制約，以格薩爾文化為魂的河坡民族手工藝卻沒能讓旅游發展“火”起來。
開放的市場仍還保持較原真的傳統狀態。河坡民族手工藝主要集中于河坡、熱加、金沙、贈科一帶，是一種手工藝、農牧業多種經營并存的混合經濟。手工藝家庭大多數文化水平不高，觀念保守，市場經濟意識不強，對于他們來說脫離農牧業，離開農村在市場經濟中完全從事手工藝，生活壓力增大，風險增高，所以河坡手工藝仍以家庭作坊為主，產品并未規模化和產業化發展。加上傳統的家庭作坊個體之間為在市場競爭中取得有利的位置，相互較排斥，較少進行技術交流，銷售流通渠道共享少，工藝產品創新能力低，資源未最大化利用。
傳統的消費市場受到挑戰。白玉河坡手工藝生產的傳統產品主要是藏區人民生產生活物品和精神文化物品，隨著交通的改善、市場的開放，外地工匠、產品的進入了白玉河坡往昔的市場，消費市場變得日益復雜，競爭加劇。隨著社會的變化，生產生活方式、消費習俗的變化，河坡手工藝傳統產品馬具等日趨衰退，鐮刀、鋤頭、藏鎖等則是被同類產品替代或沖擊，已經基本消失。
新興的消費市場還待培育。在百度上以以“河坡手工藝”為題搜索有2170個結果，在CNKI中國知網相關內容專業論文搜索有32篇，從這樣的數據反映出白玉河坡手工藝具有一定的社會影響力和知名度。但是由于交通區域位置的原因，白玉旅游市場還不成熟，旅游經濟還不活躍，白玉手工藝基本以傳統產品為主，對旅游紀念品的開發不夠，新興消費市場還待培育。加之白玉重點包裝金屬鍛造技藝，忽略其它手工藝挖掘發展，俗話說：一花獨秀不是春，百花齊放春滿園，產品業態單一，不能形成有效的市場補充。
為深入貫徹落實黨的十九大精神，落實習近平總書記關于文化、旅游的系列重要講話精神，推動我國文化繁榮發展，旅游業提檔升級全面，推進文化扶貧工作，振興貧困地區傳統工藝，國家出臺實施多項政策，為振興傳統手工藝發展文化旅游提供了前所未有的機遇。我們只有居安思危、搶抓機遇、抱團發展、才能搶占文化產業高地，藏區手工藝中心，才能讓白玉文化旅游發展走向更加美好的“春天”。
深入挖掘梳理民族傳統手工藝歷史文化內涵，調研摸清手工藝人的生存情況和技藝情況，收集整理傳統工藝項目傳承譜系、技法流派、名家名作、典籍記載、傳統紋樣、藝訣秘傳等文字、圖片、視頻資料，建立民間藝人檔案，繪制藝人分布地圖，對民族傳統手工藝的材料、功能、樣式、題材、價格進行分類研究整理形成資料、圖譜、畫冊，挖掘整理形態各異的民族手工藝，不僅要打造“專賣店”還要形成“雜貨鋪”。
加快推進河坡民族手工藝文化街和普馬民俗旅游風情村的建設。力爭把河坡手工藝文化街作為傳統工藝產品孵化基地、國家級少數民族非物質文化遺產生產性保護示范基地、非遺扶貧就業工坊、非遺文化保護中心進行建設；普馬民俗風情村建設要加強文旅結合，定位為手工藝文化原鄉，結合精準扶貧、鄉村振興、傳統村落保護、美麗鄉村建設、鄉村旅游發展等工作，積極探索振興傳統工藝的有效途徑。非遺產品最具異域，最具風情，最具誘惑，因而成為激發旅游動機和訴求的重要元素和誘因。非物質文化遺產一旦轉化成旅游產品，就可以因其壟斷性、品牌性、原始性、原真性、神秘性、商品性、紀念性、操作性、保值性特點，形成一種非凡旅游業態，從而對接不同區域、不同人群、不同文化背景的市場人群。
重視宣傳營銷和包裝。通過各種方式，不同手段，對白玉手工藝進行宣傳包裝，讓非遺資源近距離地走進公眾，營造走進白玉，就走進手工藝博覽園、手工藝科普館的氛圍。采取對非遺傳承人命名、表彰獎勵、資助扶持，對手工藝戶掛牌，對原創產品署名，創辦非遺網站等方式擴大傳承知名度。通過比賽、節慶、會展等活動，橫向擴大非遺文化半徑，縱向擴大產業鏈條，促進民族手工藝發展。
按照“企業+非遺傳習所+手工藝戶”的模式，以市場為導向，進一步壯大白玉手工藝在佛具市場份額；發展生活用品市場；拓展寺院建筑裝飾、家俱裝飾市場；開發特色旅游紀念品市場。主動融入“一帶一路”、長江經濟帶、川甘青特殊地區、川滇藏交界地區、成都平原經濟區等國家重大戰略布局。讓白玉傳統手工業站穩藏區市場，不斷占領國內市場，開辟國外市場。
加快提升旅游品牌形象。構建“一城三區”的旅游發展總體布局，一線三帶”旅游品牌線路。充分利用甘孜格薩爾機場、稻城亞丁機場、旅行社、自駕、攝影、戶外企業等優勢資源。利用微博、微信、APP客戶端等多種創新性方式，舉辦旅游推介活動。推進旅游與文化融合發展，切實提升知名度和影響力。加強與廣東中山市、成都武侯等區域旅游合作，聯動開展區域旅游營銷推廣活動，努力營造旅游發展良好社會環境，將文化和旅游有機結合、深度融合，真正實現文化“活”，旅游“火”。
（作者系白玉縣委常委、宣傳部長）
