甘孜日報 2023年10月27日
◎錢國宏
“春種一粒粟，秋收萬顆子。”秋天是收獲的季節，在長期的農業生產過程中，我國許多民族形成了自己獨特的歌頌、贊美、慶賀豐收的“收獲節”習俗，進而形成了一種具有鮮明民族特色的“秋收文化”。
云南怒江及維西等地傈僳族居住區,于每年10月玉米收獲后半月內擇日舉行“收獲節”。過節時，家家宰殺牲畜，互相饋贈宴飲，暢談豐收的喜悅。當夜幕降臨之際，人們在村寨的寬闊場地上，點燃篝火，在明亮的火光下舉杯暢飲，歡聲笑語，慶祝豐收。酒后，舉行文娛活動，青年們圍著篝火喜唱豐收調，跳著豐收舞。有的未婚青年男女，往往通過豐收喜慶的機會交朋結友，尋找自己的意中人。
居住于貴州高寒山區的苗族群眾，將慶祝秋季豐收的節日稱為“諾格剎”。“諾格剎”是苗語音譯，意為慶豐收的節日，于每年農歷十月底或十一月初的卯日舉行。這天，村寨各家各戶都應全部收完自己的稻谷。當收割完最后一塊稻田時，要專門捆一束特粗的大稻把，約7000克左右，稱為“母禾”。運稻禾回家時，挑母禾的人應走在最后。這些地區苗家將稻禾收割后須掛在家中的空屋橫梁（稱為“禾廊”）上晾干。按祖宗傳下的規矩，母禾應專門掛在禾廊的第三或第五根橫梁上。為歡度節日，慶祝豐收，各家宰殺雞鴨，捕捉鮮魚，舉辦豐盛的餐宴。餐桌上，擺上了過去專門留存起來的酸魚腌雀之類的食品，別有一番喜慶氛圍。
廣西那坡彝族每年農歷十月初十舉行“慶豐節”。屆時，人們穿著節日的盛裝，愉快地唱歌、跳舞，并將原先封存的銅鼓等文娛用具啟封，敲打起來，用以表達豐收的喜悅。
青海民和縣一帶的土族，在農歷七月中旬到九月中旬之間舉行“慶豐收會”。屆時，各村推舉德高望重的人組成一二百人的隊伍和化妝演員逐村串游，人們跟著鑼鼓的節奏，盡情歡舞，慶祝豐收。
鄂溫克族每年也有慶祝豐年的節日，鄂溫克語稱“米闊勒節”。節日這天，人們穿著節日盛裝，互相串門賀節。遠近親友都要聚在一起，共度佳節。節日期間，最有趣的活動是套馬比賽。在廣闊的牧場上，年輕的勇士騎著矯健的駿馬，手持套馬桿，追趕正在奔馳的駿馬。一旦有人套住，人們便蜂擁而來，以閃電般的速度將馬摔在地上，然后剪掉馬鬃、馬尾，并在馬的臀部打上烙印，以標記馬齡。晚上各家團聚會餐，夜幕降臨后，草原上燃起火堆，開始舉行篝火晚會：人們在明亮的火光下載歌載舞，歡慶豐收。一些未婚的男女青年，常抓住這個難得的機會，物色對象，尋偶定情。
西藏藏族在農歷八月開始過“豐收節”，江孜、日喀則在農歷七月中旬舉行，藏語稱“望果節”。節日早上，人們穿著節日盛裝，打著彩旗，帶著油炸餅、青稞酒和酥油茶等食品來到曠野，架起帳篷，擺出攜帶的食物，大家圍坐在一起，邊吃邊談，預祝豐收。接著，人們將26匹披紅掛綠的駿馬趕到即將收割的田邊。馬背上的騎手個個系紅綢，腰捆彩帶，足蹬馬靴，手持掛著紅綢的青稞穗、蠶豆等象征豐收的農作物，顯得格外威武。騎手們以喜悅的神情，和鄉親們一起圍著豐收在望的田園舉行“望果儀式”。隨后，人們抬著用青稞、麥穗搭成的“豐收塔”，舉著標語彩旗，敲鑼打鼓，有的還背著經書和法器，圍繞田間巡游，載歌載舞，盡情歡樂。晚上，舉行曠野篝火晚會，青年們圍著火堆，跳起活潑熱情的踢踏舞，歡樂的聲音響徹大地。節日期間，有的地方還要舉行賽馬、賽牛、射箭、摔跤等體育活動。
珞巴族則在每年糧食收割時擇日舉行“昂德林節”。“昂德林”為珞巴語音譯，意為“豐收節”。節日前夕，男子上山打獵，婦女收取少量新糧。節日這天，用新谷做飯，先請村中老人嘗新，并用新米飯喂狗，然后全村一起歡宴。晚上飲酒對歌，通宵達旦。歌詞內容主要是珞巴族農業起源的傳說和男女的貢獻。珞巴人認為，土地是男子開辟的，糧種是婦女發現的；有了地婦女才利用自己發現的種子，學會了生產糧食；有了糧食才能釀酒，保證民族的繁衍。節日既有歡慶豐收的內容，又帶有祀鬼神、祭祖先的民俗色彩。
壯族在秋收結束后的農歷十月十日舉行“收鐮節”。過節這天，家家戶戶打糍粑、殺雞、宰鴨，拜祭土地廟，報答土地神的恩惠，以慶豐收并告示全年谷物已經收完。然后將割禾鐮刀等農具洗凈收藏，來年備用。
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