甘孜日報 2017年07月05日
■龔伯勛
老梁說的“院”，就是掛魚子“院有”。“院”歲數不大，在當地也算個“人物”。
這小子個頭不算高，平時腦殼上總纏兩圈白帕子，上身穿件打悶肩的汗褂兒，褲足總卷得老高，早晚少不了的“功課”便是“耍竿竿”：只見他一手摳線筒，兩眼盯緊水中的魚路子，象“點水雀兒”在石頭間跳來跳去。哪怕搞“運動”他也不在乎。劉工作、張工作們批評他“犯規定”，搞“資本主義”，他總是瞇起那雙調皮的眼睛，狡黠地一笑：“嘿嘿嘿， 劉老鄉，找幾個鹽巴錢唄。”干部們一來拿這種大錯不犯的人沒法， 二來也想從他那竿竿上弄點東西，多數時候是睜只眼閉只眼。
“院”的耳朵背背上從來沒有少過煙，有時兩只耳朵背后卡滿了帕子上還要插幾支，因為過往的駕駛員們想買他的魚，少不了給“順”兩支，就連工作隊的干部有時也要遞過支把，可見“院阿哥”的神通。
說起“院”的名兒，真還有點來歷。那是幾十年前的事了：民國26年，九世班禪在青海玉樹圓寂，省主席劉文輝派代表羅君俠前去迎佛樞到西康，暫停厝於甘孜喇嘛寺。當時的國民政府也很重視，考試院長戴傳賢爭著前往甘孜致祭，一來表明中央政府對班禪大師的哀悼，二來借機拉攏地方勢力，插上一足，以削弱異己劉文輝。那戴院長特地組成行轅，揣上30萬元巨款，領著一幫隨員，帶著特地從憲兵中挑選出來的50名彪形大漢組成的衛隊，乘坐一頂八人抬的鸚哥綠金頂大轎，隨帶一匹金鞍玉轡的大白馬，打著上書“考試院長行轅”七個大字的杏黃旗，拿夠派頭，由重慶經成都向西康進發。民國27年（1938年）6月初進入康定地界。為了打足精神“進爐”，便先在瓦斯溝歇腳。
戴院長的下榻之處就選在“院”家隔壁，恰好那天晚上這小子降臨人世。老百姓生娃娃很看重“逢生”者，戴院長自然就成了“逢生人”。為了討個吉利，父母便給他取了“院有”這個奶名。老百姓有種說法，娃娃出生的時候，逢生人是啥性子，這娃娃就是啥性子。也許是應了這種說法，戴院長奸狡異常，“院有”身上還真有那么一點點狡黠的味兒。
不過我們這個“院”的狡與那個院有本質的不同，狡不掩憨，父母身上遺傳給他的那種山民的誠實質樸才是他的本色。
“院有阿哥”答應給我們“掛”幾條帶回康定，一大早他就拿起竿竿，摳著線筒下了河。我坐在紅滿枝頭的櫻桃樹下，盯著釣竿，賴著性子等著。瞧，那竿竿都拉彎了，只急得“院”不停地在石頭間跳來跳去。
我不禁暗喜，心想這回準是有著了。哪知我這個外行只是空歡喜了一埸，原來竿竿拉彎不放線是鉤卡起了。只見他摸出一個用短線線拴起的鉛巴來拴在魚線上，看準位子使勁拋出去，那鋒利的弓背鉤才從石頭縫縫中退了出來。這鉛巴行話叫“打砣”，只有靠這“打砣”才能把卡著的鉤“打”出來。
正逢枯水季節，“院”在亂石窖中跳來跳去跳了一天，到太陽落山的時候，總算將幾條活蹦亂跳的魚兒如約交到了我手中，心里真有一種說不出的滿足。顧不上說好多感謝的話，把錢往他手中一塞就趕緊找車去，好盡快把這些活物送回鍋莊大院。
回到大院，，一家子圍著爐城人特有的火盆桌子，品著一鍋香香的瓦斯魚，總要念叨念叨已“下放”多年的老梁。
