甘孜日報 2020年06月03日
◎胡慶和
(上接5月26日)
通電前，學校教學樓因煮飯、取暖熏得一片漆黑。沒有電，70多名小學生無法上晚自習，無法看電視接觸外面的世界，無法用熱水洗臉洗澡……現在教學樓煥然一新，每間教室里都裝上了多媒體教學設備，一年級的小朋友看著投影儀上生動的畫面，跟著老師用稚嫩的童聲念著“小蝌蚪找媽媽”。
丹東鄉黨委書記各太對丹東鄉的無電史有著深刻的感觸。他說，以前有事只能寫信，報送材料文件只能開車送到縣城，要是有個急事非要打電話，那得到二三十公里以外有信號的地方才能打。手機、電腦等大家都是買得起，用不了；現在可好了，有了電，大家既買得起，又用得了，隨時都能打電話，報材料用互聯網分分鐘就能完成，徹底告了別人力送信的時代。
如今的丹東鄉，不再是那個貧窮落后的無電鄉，電讓人們過上幸福生活的愿望變成了現實。
……
通了電，理塘縣呷洼鄉９歲的藏族女孩丁真曲措不再怕冬天了：家里用上了電暖器，縱然夜里溫度低達零下十幾攝氏度，睡覺也不會像躺在冰上一樣難受了。
“天上的星星暗了，那是因為地上的燈火亮了；格桑花兒綻放了，那是因為光明的使者來了；潔白的哈達展開了，那是為了獻給我最愛的人……”牧民們一邊唱著自編的藏歌，一邊給供電員工獻上代表著敬意和感謝之情的潔白哈達。
高原上的格桑花，雖然沒有天天澆灌，它依舊飄香萬里。
銀色的鐵塔，雖然沒有刻上電力人的名字，但它依舊放出光彩。
在點亮一個個貧困鄉村后，電力溫暖已經流遍康巴高原。
每一條銀線，每一盞電燈，似乎都有一個動人故事和傳奇，都系著電力人的深情厚誼。正是這些關于電的故事以及它背后凝聚著的電力情，描繪了康巴高原脫貧攻堅、社會進步的一片藍天。
為記述和贊揚電力人在扶貧工作的付出的大愛，康巴藏區不少文學作者賦詩頌之，稱贊“電力天路是條哈達”，稱藏區通電是“第二次解放”，稱電力人是“光明使者”：
評判與獎賞，是電力人的價值在高原大地得到升華和延伸的明證！
中華民族文化中的黃帝，他居于昆侖山上的一座莊嚴的宮殿，以太陽為冠冕，讓太陽般的思想和智慧照耀著一個民族對于光明的渴望。至于“夸父追日”“后羿射日”的故事，不僅僅是留給后人的傳說，而是為后人立下的一種路標。一項項電力建設和電力扶貧如太陽照亮了高原人的心房。
不用一一贅述，電力人為高原大地的變遷書寫的一項項業績，已經標注在歷史的坐標上。而從另一個角度說，電流溫暖了高原，這是高原藏區人民追求太陽的必然。
康巴高原，需要知識傳播，需要文明的滲透，需要借助文明之力打開還沒有敞開的精神之門，而電力就是一種助推器，是推動脫貧奔康的加速器。
電力人承擔起電力扶貧任務。歷史將電力人推上了歷史的舞臺，火熱的高原電力天路滾滾浪潮中流動著他們青春的色彩，也賦予了特定的時代內涵，這是一種使命的延續，一種精神的弘揚，一種榮光的秉承。
把上述這些看似平凡，實則有著深刻內涵的電力扶貧工作的瑣事記錄在此，目的不是嘮叨，而是在于電力人在扶貧之路上的探索與追求的確有它的重大意義，而這些故事背后的意義又深深烙上了時代的印跡。一個個電力扶貧故事，經歷電力人的傳遞，依舊在未來歲月中行走，依舊在康巴高原行走，依舊寫在每一寸土地。
希臘神話中有個迷人的故事：皮克馬利翁雕刻了一位美女塑像，并愛上了她，愛神阿佛洛狄見他們真心相愛，便賦予美女雕像以生命，使他們結為夫妻。心理學家邏遜塔爾從這個神話中得到啟示，認為強烈的追求和期待能贏得理想的現實，人們把這種現象稱為邏遜塔爾效應。
扶貧是美好的事業。電力人就是那個雕塑家，正把扶貧事業當作美女來雕塑。
電力扶貧的理想與追求，是電力人的渴望。電力扶貧之路還長。行走在電力扶貧路上的電力人，與高原大地的座座大山一樣，沉默不語，正邁出豪邁的腳步，把一雙雙有力的手高高舉起！（全文完）
