甘孜日報 2017年12月27日
■鐘聲
康北重鎮、海拔3394米的甘孜縣城，被稱為潔白美麗的地方。到了那里，覺得離太陽很近。天空，蔚藍如海，流云似舟；地上，空曠寂寥，青稞、菜花和黃土地間雜在一起，組成一幅大自然奇妙的圖畫。雖然已是初夏，地上還留著斑駁殘雪，突然，縷縷清越的歌聲響在耳畔，其調悠悠，其音綿綿。
我被這雪地里飛出的歌聲所吸引，沿聲尋覓，左彎右拐，來到一處藏房的修繕之處。只見剛建好的新房的屋頂上，有10多位男女，規則地站成兩排，每個人雙手緊握一根木桿，木桿下端鑲有直徑20來厘米、厚約寸余的圓形石板，夯打著腳下的屋頂。兩排人面對面地一唱一和地對唱，隨著歌聲，有節奏地舉臂扭腰，或進或退、或左或右，不停地變換腳步和隊形，漸漸地房頂也變得平坦而結實。
后來才知道，甘孜縣的藏房屋頂，墻上架著圓木，上面鋪著灌木枝椏，枝椏上鋪上黃泥，房屋建好后便請來親友鄰居幫助打夯。此后，每遇到一場雨雪之后，泥土流失，為防止房頂漏水，又必須再次打夯，當地稱之為打阿嘎。
歌詞的意思是：打起阿嘎抬頭望/你的房屋更漂亮/熱情招待美食吃/你的房子更結實/雪山頂上繞白云/感謝主人一片情。
1960年代末我被派到甘孜州宣傳隊，赴康南海拔4100米的理塘毛埡草原，那里則是天蒼蒼野茫茫、風吹草動見牛羊，又是另一番景象。有一年我在禾尼銀巴牧場上過藏歷年，牧民們頂著零下二三十度的嚴寒，圍繞著篝火，男男女女，手牽著手，在雪地上跳起鍋莊，一面唱，一面跳。給寂靜的草原，營造起歡樂氛圍。
那篝火是將挖掘的草皮，切成磚塊大小的草餅，曬干后砌起近兩米高形如寶塔的草餅堆，節日到來，在塔中加進柴禾引燃草餅，火勢熊熊，牧民的熱情更高，圍著篝火跳起鍋莊。大家輪番不停地跳，不停地唱，一些人回家吃飯睡覺，另一些人吃飽睡足之后又來接著唱接著跳，連續幾個晝夜，篝火不熄，人群不散，歌舞不歇。牧民們就是這樣用激越的歌聲，歡度藏歷新年。
我常常被這些美妙的歌聲感染，但卻不知所唱為何？說來很慚愧，由于生性笨拙，加之警務倥傯，雖然在康巴工作了30年，卻不懂藏語。曾問過一起工作的藏族同志，這些歌聲的內容。據說，大多是取材于當地的民歌，或謳歌生活，或愛慕傳情，或恢諧幽默，或善意譏諷。
閑暇，我零零星星收集了一些歌詞，此處分享幾段。男女情愛類：我和情人約會的地方，是在山谷深處。除了樹上的鳥兒，誰也不會知道。丟下情人心不舍，帶著情人又害羞。情人若是一個碗，我就揣在懷里頭。
生活哲理類：大江雖有金沙瀾滄，實用還推山頭小溪。與其騎不走的棗騮馬，莫如拄著檀香棍步行。
憶苦思甜類：黃金一樣的家鄉，誰不想永世住上。若不是支不完的烏拉差役，哪忍離別這塊地方。田畦雖長還可耕耘，姑娘的苦卻無了期。
歌舞唱詞類：雄鷹展翅飛來了，高高的雪峰請退開吧！因為雄鷹的翅膀展不開；跳鍋莊的小伙子來了，草壩上成群的牛羊請躲開吧！因為他的舞姿展不開；唱山歌的姑娘來了，天上的白云請飄開吧！因為她的歌聲傳不開……
康巴歌舞有著悠久的歷史。傳說藏王松贊干布曾將新龍鍋莊，選為宮內的傳統表演節目，并在藏區推廣。巴塘弦子則于2006年被列入首批國家級非物質文化遺產名錄。
古往今來，歌舞已成為康巴人生活中不可缺少的板塊，成為男女老少全民喜愛的大眾文化活動。有諺語曰：“會說話就會唱歌，會走路就會跳舞。”
在康巴，酒有酒歌，茶有茶歌，打夯、秋收、婚嫁、集會、耍壩子、賽馬會，都可以看到載歌載舞的熱烈場景。康北康南，農區牧區，流派各異，名目繁多。那些歌舞或無拘無束，舒展婀娜；或瀟灑飄逸，矯健明朗；或動作利索，節奏歡快；或灑脫豪放，質樸粗獷。有的膘悍倔強，如萬馬奔騰；有的舞姿優美，如天女散花。形成康巴文化和民族風情的一大特色，展現了康巴人熱愛生活、珍惜愛情、不忘過去、奮發向上的情懷。
康巴是歌舞的海洋，康巴人像所處的雪域高原一樣的明凈單純，堅毅樂觀，善于用歌舞的形式，直接表達出生命本真的情感、節奏和韻律。康巴歌舞是康巴人生命力的張揚，深蘊著人文的內涵。
在康定工作的那些年代，幾乎每周六州文工團都要在大禮堂演出，各單位都要發票，免費觀看。每次表演的節目中，除了老演員向陽表演的金錢板之類，最多的是歌舞，弦子、鍋莊、踢踏、熱巴舞。當年那些場景，至今仍在腦海中回蕩。
我的書房中，珍藏著10多年前老友送的光牒《康巴民間歌舞》，興之所至，便讓它通過熒屏顯現美妙的歌聲和舞姿，滿足我對美好青春年華的懷想，也常常喚醒我對當年康巴生活的無限眷戀。
