甘孜日報 2024年10月28日
◎韓曉紅
卓德達，藏語意為牛膀形的山溝，因地形似耕牛膀形，故名。
我在卓德達村口下了馬，取出水杯，喝了滿滿一杯水。猛然發現卓德達村對面的山峰，宛如一巨人手握樹枝，在仰天吮吸，是吮吸晨間的露水，還是經久不化的積雪，抑或雪域山谷里靚麗的少女？
村口有風，從我們休息的山坡上輕輕吹過。
乳白色的霧緩緩地從峽谷冉冉升起，如窈窕多姿的少女輕盈舞姿，塑造著多種造型，營造出詩情畫意，守望著英雄格薩爾王的馳騁氣勢。
此時，我不無貪婪地虔誠守望，知道那霧與山必然會孕育出千姿百態。
叢林此時已沒有綠色，輪廓分明的黑黝黝的佇立山峰，一字排開，叢林便成為山峰的裝飾。
然而，無論叢林怎樣的黑，依然洋溢著濃霧撫慰后的燦然生輝，使滿坡滿谷，都呈現出叢林所依戀出的少女般輕柔的發絲。
而我，完全沉浸其中，癡迷地守望著山峰多姿的形態，也幸福地承受著對面山谷少女的深情守望。
云霧漸漸升起，一簾潔白如哈達般的瀑布在陽光下彈落，盤旋在山崖間的鷹在瀑布旁忘情揮灑著愛戀。
我忘情地深情守望，雙手合十，虔誠拜謁大自然的偉岸，然后，靜靜地俯下身子，撿拾一粒粒大地胸脯上充滿原欲的種子，思想卻離我而去，在有霧的山峰間盡情地翱翔。
癡情的我收回目光，落綴在牦牛群自山下啃嚙出的條條小路，經牧牛人清亮的笛聲，演繹出羊腸山徑草地上的傳奇故事般的片片碧草。
熱情地卓德達人，手捧哈達在村口迎接我們，大家載歌載舞，一位瘦高的老人端著酒杯，忘情地誦唱著格薩爾史詩詩句，一邊唱一邊行敬酒禮。
我情不自禁地走上前去，為老人獻上哈達，表達我的敬意。
卓德達人為我們準備了豐盛的午餐，熱氣騰騰的酥油茶、奶茶，香噴噴的坨坨牦牛肉，熱情的卓德達人邀請我們坐在特意備放的氈毯上，享受著貴賓的待遇。
一首歡快真誠的敬酒歌，使我們喝了一杯又一杯，整個身心完全沉浸在“無我”的狀態中。
我看見一群小鳥毫無顧忌地在身后啄拾地上的食物；
我看見一群牦牛停留在村口，一口一口吮吸著流泉；
我聽見了天真無邪的身著藏族服裝孩子們清脆的歌聲；
我看見了深不見底的一片藍天。
一支旋律優美的《倉央嘉措情歌》把儀式提到了很高的高度，人們發自內心地誦唱：歌聲和諧、樸素而且純真。
歌聲自由自在地在卓德達村流淌；
歌聲輕如乳白色的霧氣在卓德達村升起，又悄然掠過；
歌聲應和著林間柔嫩葉片的輕搖，和風流暢，成為人們淳樸的微笑。
歌聲伴隨著輕輕的風，伴隨著山谷里野花的傾向，令我們的情懷徜徉在溫馨浪漫的氛圍里。
歌聲宛如一縷霞光染紅了卓德達村的懸崖峭壁，惹笑了放學歸來的系著紅領巾的孩子們。
聆聽著老人忘情的格薩爾說唱，我完全沉浸在史詩豐盈的精神情懷里，在這高原鄉村的稚嫩情懷中，在這樸素人群的真摯熱情中，我淡然而入，一邊飲著酒茶，一邊仿生歌唱，一邊攜手舞蹈。
我似乎聽懂了卓德達人的歡樂與希望。
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