甘孜日報 2024年10月18日
◎梁新會
高陵位于涇、渭河兩岸，西安市轄域北部，面積僅294平方公里，地平土肥、物華天寶，有“黃壤陸海”“人文盛地”，八百里秦川“白菜心”等美譽。
高陵一名由來已久：因境內有奉正原，橫亙于南，原體高隆，狀若土山，《爾雅》中有“大阜曰陵”的說法，即大土山為陵，故名高陵。
提起高陵，人們首先想到的是天下奇觀——涇渭分明。涇河和渭河匯流后，河道像青綠色和土黃色兩匹巨幅的綢緞拼接在一起，界線非常明顯，向東緩緩飄動。這奇特的自然景觀，被后人賦予了豐富的文化內涵，常用來形容人或事之間的分界清晰，也用來形容人的精神品質高下，反映了古代文人對于道德、正義、廉潔等價值觀念的追求和堅持，展示了中國人豐富的想象力和樸素的哲學思辨力。
涇渭分明出自《詩經》：“涇以渭濁，湜湜其沚。”這是一首被丈夫遺棄的女子寫的訴苦詩。詩人借用魚龍混雜的景象來表達自己內心的痛苦和對愛情的失望。
至于涇河和渭河孰清孰濁，后人多有爭議。我們不妨將目光放長遠一些，向涇河和渭河學習，虛懷若谷，接納彼此，攜手共同奔向黃河母親的懷抱。
涇河和渭河把高陵劃分成了兩個原：涇渭分明之前的夾角地帶到漢高祖劉邦的長陵叫鹿苑原，也叫梁村原；涇渭分明之北的扇形地帶叫奉正原。現在看起來，原體似乎并不雄偉高大。這是因為自唐迄今，渭河北移，涇水南浸，水漲原塌，原體瘦身了許多所致。
鹿苑原三面臨水，原高坡陡，地勢險峻，是戍守長安、咸陽的軍事要地。秦腔《斬斷山》中有句臺詞“周赧王坐慶陽龍脈斬斷，閃上了十七國要奪江山”，說的是周赧王聽信術士之言，派兵斬斷秦國龍脈鹿苑原，設西營和東營，抵抗秦國的舊事。如今，西營和東營村名一直在沿用；鹿苑原被挖斷的截面古稱“刀口”，現叫“道口”，“道口”前便是鹿臺，也叫赧王寨。事實是周赧王一朝滅亡，而秦國并沒有因所謂的龍脈被斬斷而停止統一六國的步伐，倒是后來因秦始皇失去民心，秦朝二世而亡，令人感慨頗多！
鹿苑原水資源豐富，土地肥沃，植被茂盛。鹿苑自然和鹿有關系。秦時，鹿苑原屬于皇家上林苑，水草豐美，樹木茂盛，群鹿聚居。秦統一六國時，每破一個諸侯國，就照其樣式在鹿苑原修建宮殿。《史記》上載：“自雍門以東至涇渭，屋宇復道周閣相屬。所得諸侯美人鐘鼓，以充入之。”
與高陵有關的第二個成語是指鹿為馬。故事中的鹿就來自鹿苑原。這只鹿不是我們常見的梅花鹿，而是最珍貴的麋鹿。麋鹿原為我國特有的瑞獸，頭像馬，角像鹿，蹄如牛，尾似驢，又叫“四不像”，是吉祥物麒麟的原型。高陵涇渭鎮曾長期保留有觀鹿臺遺址。宋王安石有詩：“望夷宮中鹿為馬，秦人半死長城下。”
《詩經》中有“王在靈圃，麋鹿攸伏”的記載。《孟子》上寫道：“王立于沼上，顧鴻雁麋鹿，曰：‘賢者亦樂此乎？’”漢長安城未央宮的麒麟閣，因漢武帝元狩年間打獵時遇見了麒麟而得名，起初主要用于珍藏絕密史料。后因匈奴歸降，武帝念及有功之臣，便令人畫十一名功臣圖像于麒麟閣上，以示紀念和表彰。
鹿是吉祥的動物，深受人們喜愛。唐高祖李淵登基后，常在鹿苑原逐鹿狩獵，多次入住龍躍宮，并設鹿苑縣。貞觀元年，鹿苑縣并入高陵縣，成為高陵的一部分。盡管行政區劃多有改變，但鹿苑這個美好吉祥的名稱被沿用至今——高陵縣城關鎮就以鹿苑鎮為名。
如今，走入高陵區，隨處可見鹿的雕像。最高大最顯眼的當屬東方紅路東段的“鹿苑神曲”：雕塑頂端有一只矯健的神鹿腳踏祥云飛奔前行，鹿背上跪騎著一位仙女，手搭涼棚向前張望，神鹿回首凝眸，似乎在和仙女輕聲交談。鹿苑中學、縣門街廣場等地的小鹿雕像，則栩栩如生，精巧可愛，而西禹高速高陵入口的鹿群圖，宛如一群可愛的天使，給每一位來高陵的朋友送上祝福和好運。
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