甘孜日報 2024年07月30日
◎余小曲
讀周元紅詩集之前，我們先來簡單認識下這位來自雪域高原藏南林芝的女詩人。周元紅小時候受父親影響喜歡上文學，大學畢業后分配到林芝縣委宣傳部、縣總工會工作，與文字打交道，有詩文作品在《西藏日報》、《拉薩河》、《拉薩晚報》等刊物發表。退休后，與在西藏某部軍醫退役，同時也善詩文的丈夫唐鵬遠選擇定居在香城新都。
周元紅寫詩，用她的話說，“在詩中遇見另一個自己”。是的，這個自己就是帶著藏南靈芝般芳香詩意的自己。西藏靈芝，味微苦，醇香濃郁，恰好產在林芝一帶。這里不必去探究生活中的她，詩是內心的獨白，靈魂的再現，要徹底與“另一個自己”割裂是不可能的，或多或少都有其影子。這影子就如藏南靈芝一般，微苦而芳香濃郁。
她將這本詩集定名為《愛在桂湖等你》，桂湖，即升庵桂湖，最早可追溯到唐初，詩人盧照鄰為官新都蔚時開鑿。成名于明代楊升庵開啟的桂湖時代，素有“西蜀第一湖”的美譽。桂湖文脈千秋，盧照鄰與郭氏、楊升庵與黃峨凄美的愛情故事縈繞千古。愛在桂湖，既醇香，又濃郁。或許《愛在桂湖等你》，也就有了更多，更特別的愛意。
這本新詩集，收入了詩人創作的兩類現代新詩體，即格律體新詩與自由新詩。這兩類詩體既有完全不同的審美觀，又有共同的詩意本質，下面就分別簡單談談個人感受。
周元紅是一位受筆者影響而喜歡上格律體新詩的，短短幾年，從嘗試創作到走向成熟，并形成了自己的風格，結集出版，成績不俗。她說：“寫詩要具有一定的美感，包括語言的生動性與音樂性，而格律體新詩剛好具備了以上兩點，還有對稱性更讓人感到它具有與眾不同的美感！”這無疑是正確的。
她的格律體新詩特點是善用“雙行體”詩節，更具體的形式則有同步整齊式，如《春之歌》等；有變步整齊式，如《一邊辜負一邊深愛》等；有參差對稱式，如《是一夜的雨水抖落了心事》等；有復合式，如《心問》等。周元紅說她寫雙行體“是因為認為兩行體詩節簡潔大方，且朗朗上口”，這無疑暗合了格律體詩的審美范式。其實，雙行詩節，作為新詩的美學形式之一，也是一種西歐詩歌的格律體形式，稱為“英雄雙韻體”，由第一位桂冠詩人約翰·德萊頓命名，并領導了英國17—18世紀新古典主義的詩風，名盛者如英國莎士比亞“英雄雙行體”。此外，還有法國亞歷山大雙行體，德國四音步抑揚體等。而我國的古典詩詞，從詩經、漢樂府、唐詩、宋詞到元曲，如果依其語義分行，也可找到相應的雙行體詩。而流行于我國西北地區的民歌體“信天游”更是典型的雙行體，自由靈活，每兩句為一小節，押韻，有的一節表達一個意思，有的幾節組成一個部分，表達比較復雜的意思。當然，詩歌不論以幾行分節，只要滿足了自己的詩情表達，都是可以的。周元紅的雙行體，其語言詩化得體，自然，總能呈現出不經意的驚喜，如《垂釣我們的春天》“若有可能請借我一鋼釬/冰河上垂釣我們的春天”，《月亮掉到了草坪上》“月亮掉到了草坪上/星星綴滿我的衣裳”，尤其在兩行間拿捏到如此地步，實屬意外。
周元紅的詩既是詩人內心深處的獨白，更是一位母親深情的寄托與渴望，也是縱情的歌唱。詩中關乎親情、鄉情、友情、愛情，情懷豐富。既有天真爛漫，也有彷徨與釋然；有或淡或濃的憂傷與疼痛，有無奈與期待，有執著與堅定，情景交融。
她善用起承轉合，反復詠嘆，能在結語處，跳轉，收放自如。多用排比性詩節，激發其情感的陣陣波瀾，或輕柔，或排山倒海，大有回望《詩經》的風味兒。她寫花：如海棠、桃花、紫藤花、菊花、荷花等，在詩中借用各種花語，表達其歡欣、迷茫、惆悵、釋然的情懷。寫疫情的詩也充滿著對重生的寄盼與信心，寫祖國的詩則充滿著堅定。對新都城市發展變化的歌贊，對新都歷史人文的感懷，也不乏桂湖元素等，小我與大我都得到了呈現。
當然，也存在不足處，如排比性詩節過多，會顯得比較單一，詩意不足時會顯得更加單調，給人亦如看到波浪，但波瀾不驚之感。當前，格律體新詩創作形式，日趨成熟，在遵循押韻的規律性和節奏對稱性兩大基本格律要素前提下，不論是整齊式、參差對稱式，還是復合式都“具有無限可操作性”（詩家萬龍生語），希望今后大膽開拓其創作形式，繼續為中國格律體新詩發展增輝添彩！
她的自由新詩，總體來說中規中矩，這種“規矩”是因為自由新詩百年來，至今尚無統一的審美規矩，往往依據各自的審美取向而論。筆者比較欣賞以簡潔的語言表達深刻的主題，簡潔而不簡單，語言詩化而有張力，有意會得到的張力美感。
總體來說，《愛在桂湖等你》選入的自由新詩，抒情直接，心境明亮。對大自然、對生活、對人生、對親情、對愛情的歌贊與熱愛，亦或是感悟與思索，亦或是對生命的憐惜與敬畏，彰顯出濃郁的個人情懷體驗。
她的詩，語言樸實，娓娓道來，詩意盎然。文筆細膩，不乏女性詩人的婉約之美，一些詩題本身也是精致的詩語。雖然直接抒情的表達，語言的張力有所欠缺，但作者能從平淡的語言中找到恰如其分的詩話，能使語境、意境與詩境有效的結合。如《風的選擇》“如果你有你的方向/請你一定選擇健康、快樂和陽光/用你純凈的目光/灑向世界每一個角落、村莊”。一些詩篇，能讀出詩人隱隱作痛或有所不安的心境，但也渴望著對美好的期盼，如《尋找太陽》《塵世穿梭之生命之光》《早上，一切都好》等。筆者認為，一個可以稱為詩人的人，他一定有讓你沖動或為之一振的詩語，周元紅的詩中不乏這樣的句子，如“愛情呵，你不要開花/在這冬雪飄飄的時節”。愛情是人類永恒的話題，一個從西藏雪域走出的詩人，愛分明地更加炙熱，足以烤化雪域冰封的阻礙。正如《七夕，他們的愛跨越了多雄拉山》“當寒風奔襲、相思阻擋在/多雄拉山口的皚皚白雪/他們在通訊電臺大聲呼喊/兩顆滾蕩的心靠電波緊緊聯結”。
當然，也有部分詩作場景、物像的轉化略顯阻塞，顯得思緒倉促，或許這就是詩人此時此刻情懷的本真吧。
我相信，這本詩集能為中國詩壇再添新的風景！周元紅作為新都的新市民，讓自古人文薈萃、文脈繁衍的香城無疑又多了文氣！
