甘孜日報 2024年07月09日
◎劉昌宇
時下，市面上寫蘇軾的書可謂汗牛充棟，大多圍繞著他的成長經歷及文學成就來展開敘事。而南京師范大學教授、全民閱讀形象大使酈波的《眉州三蘇：蘇洵、蘇軾與蘇轍的人生故事》，卻打破這種傳統的窠臼，嘗試著從家風傳承和整個“唐宋八大家”的視域，不光解讀“文學巨擘”蘇軾的傳奇人生，還將其父蘇洵、其弟蘇轍的光彩人生一并呈現，從而以家庭群像的方式，書寫出中國文學史上一道亮麗的風景。
書中，酈波按家庭輩份，依次介紹了蘇洵、蘇軾、蘇轍的人生履歷、命運遭逢及文學追求，三條主線分頭并進，既獨立成篇，又有著很強的內在關系。雖然三位都位居“唐宋八大家”之列，但成長軌跡與性格性情、乃至文章風格，都有著截然不同。酈波按照他們各自的特點，進行著各有側重的敘述。蘇洵由于少不更事，直到愛妻一番苦口婆心的勸說，才幡然醒悟，方體會到讀書的重要性。酈波就把書寫的重點，特意放到他知恥后勇，二十七歲“高齡”才重拾書本上，著意突出他的大器晚成。而蘇軾由于天資聰穎，加之從小就接受了良好的私塾教育，又有父親蘇洵的因材施教，終于在制科考試中嶄露頭角，后由于自己的筆耕不輟，遂成為宋代文壇上一顆亮眼的明星。一言以蔽之，蘇軾多方面的文學才華，自不必說，酈波就把鋪陳的重心，放到蘇軾屢遭貶謫而又能豁達樂觀秉持文學初心上。至于蘇轍，與哥哥蘇軾相比，同樣才華出眾，嘉祐二年(1057年)，他兄弟倆參加禮部會試，當時歐陽修擔任主考官，十分欣賞二人的才華，蘇轍以名登五甲的優異成績，最終被朝庭錄用。蘇轍為官后，敢于秉公直言，曾上書宋仁宗，言辭激烈地直指其施政之弊，險遭罷黜，酈波就著意突出他的敢于擔當精神。如此種種，不一而足。這種貼著人物書寫的敘史方法，有效避免了千篇一律式的臉譜化，使眉州三蘇的個性特征和精神稟賦，尤為顯得突出。
從書中也可以看到，三位大咖雖然同出一門，文學造詣也極為深厚，但在人生閱歷、處事修行、寫作風格的確立方面，卻又有著相對的獨立性。如果把他們單獨拿出來寫傳，每一位都足以寫成一本厚重的“大書”，但這顯然不是本書所要討論的重點。酈波的高明之處就在于，既化整為零，把三蘇視作有血有肉的生命個體，從他們的人生歷練和命運沉浮中，去表現他們的情感、愛憎、理想和抱負。同時，又合零為整，以家庭為單元，以親情、友情和愛情為傍依，著力刻畫他們在相互扶持和鼓勵下，奮力實現各自理想和追求的拼搏過程。正是遵循著這種求大同存小異的創作宗旨，最終讓三位文壇巨匠呼之欲出，以豐滿立體的形象，巍然聳立在中國古典文學的高峰。正如酈波所總結的那樣，同為巨人，受時代和客觀環境因素的影響，每一個人固然都有他（她）歷史局限性的一面，但只要傳記作家緊緊抓住其本質特征，從他們身上的亮點、閃光點生發開去，逐一展開話題，就能寫活眾多傳記人物的經典形象?；谶@樣的創作理念，酈波以史家的嚴謹、以作家的敏銳、以哲學家的睿智，為我們形神兼備地摹寫出了政論型思想家蘇洵、藝術型大宗師蘇軾、學者型政治家蘇轍的別樣風姿。
綜觀三蘇的卓越表現，不難發現，除了他們始終抱持堅定的文學初心外，個人馳而不息的勤奮努力，以及晴耕雨讀式的家庭讀書氛圍，亦是讓他們最終脫穎而出的很重要因素。值得一提的是，從蘇洵父親蘇序開始，蘇家就建立起了私塾教學和自主學習的機制，并且在耳聞目染中，形成了祖孫三代齊讀書、不甘人后求真知的良好家風。正是這種家風的潤澤，讓眉州三蘇不論身處何地，遭逢何種際遇，始終都能本著寵辱不驚的態度，把讀書堅持到底，從而把自己的理想和追求，貫穿于生命的始終。
眉州三蘇，是中國文學史上標桿性的人物，他們以其卓越的表現，將宋代的詩詞和散文推向了新的高度，在古典文學的藝術長廊里，留下了濃墨重彩的一筆。今天，品讀他們的故事，學習他們的精神，是為了把中華文脈傳承好、賡續好，這既是時代的重托，更是我們義不容辭的責任。
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