甘孜日報 2024年06月24日
◎韓曉紅
人行至雀兒山，簡直就是與雪花共舞。
一座傲氣十足的山，竟然在風雪中悄無聲息地熬白了頭。
面對雀兒山，無論如何也難以想像到那位詩人把一簾“三千丈”的瀑布掛在眼前的情景。不知多少次乘車經過雀兒山，每次都會留下深刻的記憶。都會在豎有“5050”的標示牌前停下，感悟大自然，感悟十八軍路過此時的艱辛，風雪中似乎能夠聽到官兵們喊著號子修路的情景，眼前似乎出現了他們的豪邁、微笑，甚至出現了他們真實的倒下，再也沒有起來。
記憶最深處還是翻過山巔后往下行駛的情形，我想車上的任何一個人多會有提心吊膽的感覺，因為積雪經過大車碾壓后，已經形成了很深的雪道，眼前的路不知道是雪墻還是泥墻，這一切都考驗著智慧的駕駛員。
雀兒山的風，有時呼呼作響，有時夾著風雪迎面撲來，有時風與雪簡直就是在空中廝殺，之后又雙雙倒下，分不出勝敗；有時風與雪似乎又十分友好，不知道是風將雪 “瑟瑟”地輕放到山石上，還是雪拽著風慢悠悠地座落？
對雀兒山我還是有一份很沉重的執念，甚至能夠尋找到生命中的痛點。風雪中的場景：蛇似的大小車輛組成的車隊，沿著“之”字型的盤山道，演奏著一曲關于生命、生存、奉獻的交響樂。
山巔那坑道般支撐的圓木，是十八軍勇士們澆筑的關于“精神”的元素；山巔那為路人熱情送水的道班工人，是用生命在演繹著生存的頌歌。
雀兒山是人生的一道風景，風與雪能夠賦予人類浪漫而不屈的背影；雀兒山是一幅靈動的油畫，畫里的山、風、雪及人在解讀著一道道艱深的哲學命題；雀兒山是一根擎天的柱梁，那位常年睡眠在雀兒山麓的勇士就是見證。
記得意大利作家格拉齊亞·黛萊達曾經說過：“我們是蘆葦，命運是風。”在雀兒山，我們擁有勇士的精神，我們是不屈的人；在雀兒山，我們擁有挑戰的勇氣，我們是有溫暖而愛的人；在雀兒山，我們擁有希望，我們是前行的人。
其實，風雪中的雀兒山就是一尊站立著的偉大肖像：或勇士、或道班工人、或眾多的遇難者。
生命之歌，是雀兒山演繹的豪邁誓言。
有時，風雪蕭蕭，賦予經過的人們一種勇氣。使人來不及去思考是風擁著雪，還是雪擁著的風的話題。
風吹動著雪，雪在風中起舞。
起舞的姿態嬌嫩、抽搐，甚至疼痛；起舞的主題高傲、豪邁，甚至偉大。
那些常年辛勞在雀兒山的道班工人，把雀兒山視為家園，把風雪視為朋友，把高原缺氧視為奉獻。
在他們的心里，冰天雪地是愛，是戰場，是沃土；在他們的眼里，翱翔的山鷹是時間，是符號，是朋友，是靈動。
與大自然相依相擁是沉靜，是寒冷，是希望。
他們用日歷一天天收割著鷹的輕盈姿態；他們用視覺無數次審視著萬頃白浪，風雪瑟瑟。
喜馬拉雅山的隆起，是否從《詩經》里出發，要不怎么會有“漸漸之石，維其高矣。山川悠遠，維其勞矣（小雅·漸漸之石）”的詠嘆。
喜馬拉雅山的挺拔，是否從唐詩里出發，要不那位名叫王維的唐人怎么會有“白云回望合，青靄入看無。分野中峰變，陰晴眾壑殊。（終南山）”的感嘆與描述。
雀兒山是一首浪漫的詩，經過雀兒山就是在詩行里行走，一次又一次撩動心弦的相遇、驚喜、風險，一路詩的意境，一路詩的主題，一路詩的歌唱，一路詩的起舞。
雀兒山在歲月中站立成精神，滋養人與萬物的生命，其姿態葳蕤蓬勃，在歲月的長河里誦唱著愛的歌謠；其狀羽翼豐滿，在人類演繹的漫長時光里張開翅膀翱翔。
雀兒山，一幅永存記憶的畫；雀兒山，一汪風雪交織的海。
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