甘孜日報 2017年07月13日
■毛桃
新中國成立以前的康定有“十景”之說，“雙寺云林”是其中之一，“雙寺”是指位于康定老城南郊的南無寺和金剛寺。南無寺是著名的格魯派（黃教）寺廟，金剛寺是甘孜州最早的寧瑪派（紅教）學修并舉的寺院之一。
康定有這么大名氣的雙寺，若不帶紹英同學去轉轉，于情于理似乎都說不過去，雖然她并未刻意信什么教；再說，南無寺和金剛寺里種植的花卉總是那么鮮艷茂盛，對于喜歡拍攝花卉的我來說，無疑是可以大展身手的好地方。
這天下午，我們早早就出發了。
從甘孜報社里的便道轉進阿里布果步游道，一路向南，走至公主橋，再走了一段G318，便右轉進了南無村。
哇，鮮花竟裝點了呈上坡趨勢的半邊路！這是一種新發現。
它們主要是輕柔嬌媚的虞美人花，就種在呈間隔距離分布、形若酥油燈盞的花壇里。
于是，拍我喜歡的虞美人花就成了當前的主要任務，盡管此刻不時有勁風乍起，吹得花容失色、花枝亂顫。
同行的紹英似乎更喜歡拍花朵碩大的大麗花，她走進了那些盛開著大麗花的民居庭院。
花拍得差不多后，我們就踏上了去往金剛寺的村中便道。
不曾料想，金剛寺正在搞修建，大四合院中的雜亂工地樣讓我們望而止步。
其后，便掉頭走向了南無寺。
講真，對于南無寺，我最喜歡的還是其四合院三邊花壇里所種的花卉。也許是受佛風禪雨的澤被吧，南無寺里的花卉總是長得出奇的好，看上去是那樣地鮮艷奪目，神采奕奕；而且，在寺里拍攝，所遇僧人都是和藹而友善的，有著出家人的平和與恬靜，你不會感到在他人地盤上拍攝花卉所可能產生的壓力。
曾多次來到南無寺拍牡丹花、格桑花、旱金蓮、大麗花、酢漿草、孔雀草、蜀葵、菊花等。在每年的四月八轉山會前后，在南無寺盛開的牡丹花可是遠近聞名的。
走進南無寺的大四合院，正在群開的花有格桑花、大麗花、孔雀草、菊花。紹英到大殿參觀的時候，我就湊到四合院庭院邊上的花壇前去拍花了。
走出南無寺山門時，我特意去拍了一張有匾額和楹聯的山門全景圖。匾額與楹聯都是由杰出的書法家、曾任中國佛教協會會長的趙樸初先生題寫。所書“南無寺”“利樂有情”“莊嚴國土”，墨韻豐腴，古樸靈動，蒼勁灑脫，大度從容，讓人睹物思人，敬慕之情油生。
離開南無寺，我們去走了從南郊開始的、位于最高層級（第三層）的阿里布果步游道。
顯然，這也是我第一次涉足的“新路”。道路臨崖一側群開的格桑花，似給這條拋物線形的小路鑲嵌了一道繽紛絢麗的花邊。
接下來，我們將去位于阿里布果步游道旁的匯道客棧坐坐。
要去看那里的美籍老板羅悅朋、羅芬妮夫婦及他倆的一對寶貝女兒咧！
要去看在那里兼任客棧主管的康定著名戶外向導帕楚咧！
與帕楚的交情始于那些時常在路上的戶外歲月。去康定日巫且看勒多漫因冰川，去康定玉龍西隆慶瑪看貢嘎山，去康定雅加埂看黑海子，都是由心思縝密、身手敏捷的帕楚擔任向導，并兼任馬夫的。去隆慶瑪那次，還分別在帕楚大哥家和帕楚妹妹家各住一晚，吃了地道的玉龍西藏餐。一個玉龍西的純牧民，能走到今天在康定白土坎買了宅院、將一家人從玉龍西草原搬到了康定市區這一步，已足夠證明其實力了。
當然，如果這些熟人都沒見著，那在匯道客棧坐坐，要一壺匯道大咖啡，感受一下匯道所給人的家的氛圍，也是值得的。
在探究這種家的氛圍的形成原因時，我近乎頓悟地意識到：用牦牛毛所織帳篷面料裝飾天棚和墻面，只是為了讓人們喜歡待在這里；而人們待在這里所散發的輕松、率真、愉悅，才積淀成了家的味道，才是形成家的味道的奧妙。在匯道，像牦牛毛帳蓬面料一樣古樸、自然、親切的事物委實不少，家味兒的濃郁是可想而知的。當然，如果羅悅朋夫婦是喜歡其他風格的家裝，我想，他倆也是能營造出家的味道的，只是味道的濃淡會有所不同。在此，就不展開說了。
走進匯道客棧，遇到的第一個熟人居然就是帕楚，就甭提有多高興了！接著，就來了個西式擁抱。
我叫了一壺大咖啡。帕楚說還點些其他什么諸如披薩所羅門之類的，我婉謝了。我知道，結帳時，帕楚會免單。
帕楚說他前幾天才帶了幾名老外去走了日烏巫——加斯拉牧場——子梅埡口一線。很高興，他還沒丟本職工作。
后來，我還看到了長著一張好萊塢明星臉的老板羅悅朋。接著，就來了個中式握手。聽羅悅朋講，羅芬妮身體不太好，他正要出門去拿藥。
愿溫婉美麗的羅芬妮早日康復！
